In het kort
Invloed en stabiliteit vormen samen de gezonde leerrelatie. De een neemt mee, de ander volgt met vertrouwen. Zo leren mensen zonder pijn.
Het mooiste idee: goed begeleiden maakt zichzelf overbodig. De leraar maakt de leerling zo sterk dat de leerling hem uiteindelijk gaat sturen. Het doel is geen blijvende controle, maar een blijvende bondgenoot.
Een kind dat zich actief overgeeft aan de bevelen van zijn moeder, plaatst zijn eigen bewegingszelf onder de sturende controle van de prikkels die de moeder oproept. Die controle bestaat er in de eerste plaats uit dat de moeder bepaalt welke delen van het bewegingszelf versterkt moeten worden. De oorzaak die het kind ertoe brengt de spieren van zijn greep aan te spannen, is dan het bevel van de moeder, niet het voorwerp dat wordt vastgepakt.
In dit hoofdstuk · 7 delen
Teddy en het reisdeken
In het kort, in onze taalMet een klein voorbeeld, een kind dat een deken helpt opvouwen, laat Marston zien hoe overgave en invloed samenwerken.
Teddy en het reisdeken
Houdt een baby een stok vast en wordt die stok in de tegengestelde richting getrokken, dan versterkt zijn bewegingszelf zich als antwoord op de prikkels van die tegenwerkende stok. Maar stel dat het kind een uiteinde van een reisdeken vasthoudt, dat het zijn moeder helpt opvouwen na een picknick op het strand. Het deken is zwaar, en de moeder moet er flink aan trekken om het glad te krijgen. Het kind heeft geen dominante instelling of primaire emotie tegenover het deken, en laat het daarom een stukje door zijn vingers glijden terwijl het gewicht en de trek van de moeder het in een richting bewegen die ingaat tegen zijn greep.
Hou het goed vast, Teddy, beveelt de moeder. En Teddy versterkt meteen zijn greep op het deken tot hij het hele gewicht draagt zoals gevraagd. Hier reageert het kind vrijwel volledig met een overgave-reactie op de moeder, en niet met een dominantie-reactie op het deken. Later leert Teddy misschien zijn dominante reacties te gebruiken om zijn overgave uit te voeren, dus dominantie plus stabiliteit, en dan zou hij wel een echte dominantie-reactie op het deken tonen, aangepast aan zijn overgave aan de moeder.
Rust versus onrust
In het kort, in onze taalStabiliteit geeft je systeem rust, invloed vraagt juist voortdurende inspanning. Ze vullen elkaar aan.
Dominantie plus stabiliteit geeft het organisme een rustend evenwicht
We kunnen aannemen dat de prikkels van het moederbevel, die in elk opzicht bondgenoot zijn van het bewegingszelf van het kind, tegelijk met de eigen tonische impulsen van het kind ontlading vonden over de banen naar de grijpspieren die het deken vasthielden. De toegenomen spanning in die spieren versterkt vervolgens langs reflexweg juist dat deel van de tonische ontlading dat naar diezelfde spieren terugloopt, deels doordat de spierreceptoren extra prikkeling geven bij toenemende spanning, deels via bijbehorende centrale versterkingsmechanismen. Dat verklaart, zo lijkt het, de actieve overgave, die daarmee de natuurlijke bondgenoot en aanvulling van de dominantie-reactie blijkt te zijn.
Het bewegingszelf van de persoon raakt tijdens de overgave-reactie op geen enkel moment uit zijn natuurlijke reflex-evenwicht in de sturing van het organisme. Toch kan de totale tonische ontlading zich vanbinnen herverdelen, met gepaste versterking en vermindering hier en daar, volgens de aanwijzingen van de overgave-prikkel. Om volledig bondgenoot te blijven van het bewegingszelf, is die prikkel wel gedwongen om steeds de meest harmonieuze en doelmatige aanpassing aan de hele omgeving voor te schrijven. Zo vervangt de overgave-prikkel eenvoudig de prikkels uit de omgeving die anders dominantie en conformiteit zouden oproepen, en zorgt hij voor een volmaakte aanpassing van het bewegingszelf, dat juist door zijn overgave aan die sterkere bondgenoot des te beter in zijn natuurlijke evenwicht blijft. Dit is een rustend evenwicht van het bewegingszelf, aangevuld en verzekerd door de sturende aanwezigheid van zijn meerdere bondgenoot.
Invloed vraagt juist een onstabiel evenwicht
Bij invloed is het beeld heel anders. Invloed is een reactie die de aanwezigheid van een bondgenoot binnenhaalt in bepaalde uitgekozen delen van het ontladingspatroon van het bewegingszelf. Invloed is geen rustende aanpassing aan de hele omgeving. Het bewegingszelf moet zelf zijn aanpassing aan de omringende dominantie- en conformiteitsprikkels tot stand brengen. Bovendien moet het zich op een verhoogd krachtsniveau handhaven, om de zwakkere bondgenote impulsen aanwezig te houden in juist die delen van het patroon waar ze gevangen en gestuurd moeten worden.
Kijk naar de moeder uit het voorbeeld, die met succes overgave opriep bij haar zoontje voor het opvouwen van het deken. De moeder merkte eerst dat haar zwakkere bondgenoot, Teddy, te zwak werd om zijn alliantie met haar in het gezamenlijke werk vol te houden. Haar taak was dus haar eigen bewegingszelf zo te vergroten en te herschikken dat de bondgenoot versterkt werd. Die vergroting en herschikking vond plaats toen ze het kind beval zijn greep te versterken. De rest van het opvouwen door moest ze zich op dezelfde manier voor Teddy blijven inspannen: aanwijzingen geven over de bewegingen die ze van hem wilde, en steeds toezien dat hij de juiste beweging op het juiste moment maakte.
De moeder moet haar kracht bovendien uitoefenen in overeenstemming met Teddy's organisme, niet alleen met dat van haarzelf. Een bevel om het deken met zijn tanden of voeten vast te houden zou zinloos zijn. En elke verslapping van de invloed zou Teddy's hulp meteen beeindigen, want hij reageerde op de moeder en niet op het deken zelf. In de moeder moet dus twee dingen gebeuren. Eerst moet haar bewegingszelf toestaan dat de zwakkere bondgenote prikkels die Teddy vertegenwoordigen, de delen van haar eigen ontladingspatroon uitkiezen waar prikkel en zelf elkaar voortdurend kunnen versterken. Ten tweede moeten de delen van haar bewegingszelf die die banen al bezetten worden versterkt, zodat de weerstand in de gedeelde banen genoeg daalt om de zwakkere bondgenote prikkels binnen te laten. Zolang die toestand aanhoudt, blijven de zwakkere prikkels bondgenoot in de gedeelde banen, maar alleen zolang het bewegingszelf zichzelf selectief in het vereiste patroon versterkt houdt.
Deze toestand van invloed is noodzakelijk onstabiel, door de voortdurende neiging van het bewegingszelf om terug te keren naar zijn natuurlijke rusttoestand en zo weg te vallen uit de tijdelijk aangenomen, selectieve verhoging die de zwakkere bondgenoten in captivatie houdt. De enige manier om de aanpassing van de moeder blijvend en stabiel te maken, is de bondgenote prikkels te versterken tot een niveau waarop ze niet alleen vanzelf in hun alliantie blijven, maar ook zelf de banen kunnen kiezen waar het bewegingszelf van de moeder verminderd moet worden.
Met andere woorden, het natuurlijke evenwicht van de moeder kan pas echt tot rust komen wanneer Teddy zijn deel van het opvouwen volmaakt heeft geleerd en bovendien zelf het initiatief kan nemen om de bewegingen van zijn moeder zo te sturen dat ze volledig met de zijne samenwerken. Dat betekent een omkering van de oorspronkelijke verhouding: nu geeft de moeder zich over en oefent het kind invloed uit. Vanuit de moeder gezien herstelt dit einde van de invloed, vervangen door overgave, niet alleen haar evenwicht, maar bereikt het ook blijvend waar de invloed naar streefde, namelijk een blijvende bondgenoot in die bezigheid.
Invloed en overgave horen bij elkaar
In het kort, in onze taalInvloed staat tot overgave zoals conscientieusheid tot dominantie: de een gaat vooraf, de ander volgt.
Invloed staat tot overgave zoals conformiteit tot dominantie
Als de voorgestelde mechanismen ongeveer kloppen, dan staat invloed tot overgave, wanneer ze na elkaar optreden, in dezelfde verhouding als conformiteit tot dominantie. Invloed kan alleen de sturende primaire emotie blijven zolang de invloed-prikkel uit de omgeving het organisme actief bezig houdt met het in alliantie houden van die prikkel. Stopt de invloed, en blijft het bewegingszelf op dezelfde bondgenote maar zwakkere prikkel reageren, dan neemt het vanzelf de toestand aan die het nauwst bij die prikkel aansluit, zonder nog moeite te doen de prikkel dichter naar zich toe te trekken. Dat is passieve overgave. De bondgenote prikkel heeft dan genoeg macht om het bewegingszelf in een door de prikkel bepaald patroon te trekken, maar niet genoeg om het binnen dat patroon actief te laten handelen. Actieve invloed wordt dus vanzelf gevolgd door overgave.
Slaagt de invloed wel, zoals bij de moeder die haar kind stuurde, dan roept juist dat volledige succes onmiddellijk daarna een houding van actieve overgave op. Invloed heeft namelijk als uiteindelijk doel de bondgenote prikkel zo te versterken dat die sterker wordt dan het bewegingszelf in plaats van zwakker. Denk aan het aangeboren gedrag dat Watson beschrijft, waarbij de baby handen of voeten uitsteekt om prikkeling uit te lokken, of spontaan zijn moeder omhelst als uitnodiging om door te gaan met aaien. Zo is de invloed erop gericht de bondgenote prikkel zo te versterken dat het kind zich er opnieuw aan kan overgeven.
Zo leer je zonder pijn
In het kort, in onze taalOnderwijzen is invloed plus overgave. Leren via verbinding is prettig, leren met vallen en opstaan doet pijn.
Onderwijzen is invloed plus overgave
Elk onderwijs dat de kennis of het kunnen van een leerling wil vergroten, mikt uiteindelijk erop dat de leerling, zodra hij genoeg heeft geleerd, zelf de leraar kan vragen om precies die verdere uitleg die het best bij zijn eigen behoeften en gaven past. De vaardige leraar oefent alleen zoveel aanvankelijke invloed uit als nodig is om de leerling op een niveau te brengen waarop de leraar zich doeltreffend aan hem kan overgeven. Zo bestaat de inleidende cursus, althans in Amerika, vooral uit hoorcolleges en voorgeschreven aanwijzingen om de basistechniek van een vak onder de knie te krijgen. De meest gevorderde cursussen in datzelfde vak bestaan vooral uit werkgroepen en onderzoek, waarin de student eigen onderzoek doet of eigen theorieen uitwerkt, en de hoogleraar en medestudenten alleen om hulp en kritiek vraagt op de punten waar dat nodig is.
Kijken we naar de sturende emoties van de student, dan zien we dat de kenniszoeker eerst enige invloed op de leraar moest uitoefenen voordat die instemde met het geven van onderwijs. Die eerste invloed was betrekkelijk kort: het betalen van het lesgeld, het regelen van de aanmelding en inschrijving, en misschien het vragen van de persoonlijke toestemming van de hoogleraar. Maar als die korte invloed slaagde, maakte ze de hoogleraar meteen sterker dan de student, waardoor de docent invloed kon uitoefenen en de student zich kon overgeven gedurende de hele studieperiode. De hele reeks van reacties ziet er dan zo uit.
Ten eerste, de student beweegt de hoogleraar hem toe te laten tot de cursus. Ten tweede, de hoogleraar geeft zich over aan die invloed door hem aan te nemen. Ten derde, de hoogleraar beweegt de student tot het voorgeschreven werk. Ten vierde, de student geeft zich over door dat werk te doen. Ten vijfde, in gevorderde cursussen beweegt de student de hoogleraar tot bijzondere hulp bij zijn eigen vraagstukken. Ten zesde, de hoogleraar geeft zich over door die hulp te geven. Ten zevende, de student geeft zich over door zijn aanpak aan te passen. In deze reeks, en ook in de reeks van babygedrag, vallen twee dingen op. Ten eerste vervangt overgave uiteindelijk altijd de invloed. Ten tweede werkt invloed als kiezende kracht die de aard en sterkte van de erop volgende overgave bepaalt.
Leren via invloed en overgave is prettig, leren met vallen en opstaan is pijnlijk
De juiste verhouding tussen invloed en overgave is voor het hele organisme uiterst belangrijk en heilzaam. Op deze manier kan het organisme leiding en hulp zoeken bij mensen die op een bepaald punt verder ontwikkeld zijn. Daarna kan het zich overgeven aan de gegeven onderwijzing zodra die verder ontwikkelde persoon is bewogen om alle leiding te geven die nodig is. Juist met dit mechanisme, dat overgave en invloed in de juiste verhouding samenbrengt, bereiken mensen, en in mindere mate dieren, zonder lijden dezelfde of betere resultaten dan met de harde weg van afgedwongen conformiteit gevolgd door compenserende dominantie. Die tweede manier van leren heet ervaring, of leren met vallen en opstaan.
Zonder invloed en overgave zou het toch al grote lijden van mens en dier onvoorstelbaar toenemen. Elke aangeleerde conformiteit naar hevigheid brengt tijdens het leren een zekere onvermijdelijke onprettigheid of pijn met zich mee. De dominantie die daarop moet volgen om die afgedwongen conformiteit te compenseren, is vaak nog heviger onprettig dan de conformiteit zelf. Tegenover die dubbele dosis onprettigheid bij de weg van conformiteit en dominantie staat het mechanisme van invloed en overgave, dat het vereiste kunnen zelfs doeltreffender kan bijbrengen, met een dubbele dosis prettigheid bij het leren.
Invloed en overgave kunnen, in de juiste verhouding, het hele leerproces een aanhoudend prettige achtergrond geven. Conformiteit naar hevigheid, aangeleerd in de zogenoemde strijd om het bestaan en onder de regel van het overleven van de sterkste, gaat meestal gepaard met werkelijke vernietiging van belangrijke delen van lichaam en bewustzijn van de lerende. Vrijwel alle onprettige, afwijkende gevoelens van de kindertijd, en de verwrongen, overdreven reacties van overconformiteit en overbodige dominantie die iemand later naar de arts of psychiater brengen, kunnen gezien worden als verwondingen opgelopen bij het leren via afgedwongen conformiteit. Leren via invloed en overgave brengt daarentegen nooit letsel of functieverlies aan lichaam of bewustzijn met zich mee, mits invloed en overgave in de juiste verhouding blijven. Heeft de gekozen leraar een verkeerde of gebrekkige kennis, dan kan de student, na het aanleren van diens foute techniek, alsnog schade oplopen bij het toepassen ervan, dus bij het bewerken van de omgeving met ontoereikend gereedschap. Maar dan lag de fout in de verkeerde keuze van leraar, terwijl het letsel zelf weer optreedt tijdens conformiteit en dominantie die de vermeende kennis probeert te gebruiken.
Het recht verbiedt dwang tegen mensen
In het kort, in onze taalMarston ziet zijn model terug in het recht: dwang tegenover mensen is verboden, invloed en overgave zijn de norm.
Het recht verbiedt dominantie tegenover mensen
Je kunt de normale reacties van mensen op andere mensen scherp onderscheiden van hun reacties op de levenloze voorwerpen van de natuur, door het verschil te zien tussen prikkels die conformiteit en dominantie oproepen en prikkels die overgave en invloed oproepen. De hele grondslag van de beschaving, met haar wetten en sociale instellingen, blijkt te rusten op een verbod op conformiteit en dominantie tegenover mensen, en op een verplichting tot invloed en overgave in alle sociale verhoudingen. Het gewoonterecht, de bron van het Engelse en Amerikaanse recht, probeert met zijn strafrecht het gebruik van dominante dwang in zakelijke en economische verhoudingen tussen mensen te voorkomen. Onbeteugelde dominantie mag volgens dit recht alleen door de staat zelf worden uitgeoefend, en die staat handelt, althans in theorie, in overgave aan de hoogste behoeften van het grootst mogelijke deel van zijn burgers wanneer hij hen tot conformiteit dwingt.
De grondwet van de Verenigde Staten bevat de bekende bepaling dat geen burger van leven, vrijheid of het streven naar geluk mag worden beroofd zonder eerlijke rechtsgang. In termen van primaire emoties beschermt dit tegen conformiteit naar hevigheid, zowel wanneer medeburgers die dominantie zouden willen uitoefenen als wanneer de agenten van de staat dat zouden proberen. De mens heeft een aangeboren recht om niet tot dominante conformiteit te worden gedwongen door welke andere mens dan ook, behalve als straf voor eenzelfde daad tegen een medeburger. Bekentenissen die met marteling of geweld zijn verkregen, zijn in theorie niet toelaatbaar in de rechtszaal. De politie mag gehoorzaamheid niet afdwingen met zoveel geweld dat het conformiteit afdwingt, tenzij zijzelf of andere burgers met soortgelijk geweld worden bedreigd.
Ook ouders en leraren mogen van de wet geen conformiteit afdwingen bij een koppig kind met zoveel pak slaag dat het gehoorzaamt. Het kind moet voor de rechter komen, en die mag het in toom houden maar niet slaan. Legt de ouder toch lijfstraf op die zwaar genoeg is om conformiteit af te dwingen, dan is het vaak de ouder die op beschuldiging van wreedheid voor de rechter komt. Dit verbod op dwang via dominantie gaat zelfs zo ver dat het ook verboden is bij het africhten of behandelen van dieren. Vrijwel alle Amerikaanse staten stellen straf op dierenmishandeling.
De mens mag niet alleen zijn medemens niet met dezelfde dominantie behandelen die tegenover levenloze voorwerpen wordt aangemoedigd, hij mag in handel en verkeer ook geen misbruik maken van bepaalde dwang die natuurkrachten op andere mensen uitoefenen. De Amerikaanse Sherman Anti-Trust Act verbiedt bepaalde afspraken die de handel beperken. Die wet erkent dat dominantie ook indirect op het publiek kan worden uitgeoefend, door een groep die het monopolie op een noodzakelijk goed heeft verkregen. Kan een trust dat goed opkopen en de prijs op een woekerbedrag vastzetten, dan kunnen de wetten van het menselijk organisme grote aantallen mensen dwingen die uitgeperste prijs te betalen.
Het vaststellen van maximumprijzen voor voedsel, huur en kleding door de overheid werd tijdens de wereldoorlog een aanvaard rechtsbeginsel. Ook daar zien we de bescherming van mensen tegen lichamelijke dwang, zelfs wanneer die dwang wordt uitgeoefend door hun eigen lichaam, door het klimaat of door andere tegenwerkende natuurkrachten, en vervolgens wordt uitgebuit door winstbeluste medemensen. Zelfs de mate waarin de staat zelf dominante dwang op een overtreder mag uitoefenen, wordt nu ingeperkt door menselijker opvattingen en wetten. De doodstraf, waarvan de gedachte is dat de dreiging van volledige vernietiging de sterkst mogelijke dwang op toekomstige moordenaars uitoefent, wordt in de Verenigde Staten afgeschaft. Martelingen en wrede, ongebruikelijke straffen zijn allang uit het Amerikaanse recht verdwenen, als methoden die de staat niet mag inzetten om conformiteit af te dwingen, voor noch na een veroordeling.
Het recht in het zakenleven
In het kort, in onze taalOok het handelsrecht rust op de juiste volgorde van invloed en overgave.
Het recht handhaaft de verhouding invloed en overgave in het zakenleven
Ook in het handelsrecht, waaronder het overeenkomstenrecht en het kooprecht, blijkt de grondslag te rusten op stilzwijgende erkenning van de juiste, natuurlijke verhouding tussen opeenvolgende invloed en overgave. Het gewoonterecht eist in het algemeen dat levering van goederen of betaling van geld voortvloeit uit een overeenkomst daartoe, of uit een werkelijke verrijking van de ene partij ten koste van de andere, mits die verrijking is aanvaard. In termen van primaire emoties werkt dat zo. Verkoper A beweegt koper B om zich aan A over te geven door een bepaald bedrag te betalen voor goederen die A later zal leveren. De wet eist natuurlijk niet dat A B beinvloedt, of dat B zich overgeeft. Maar zodra B zich aan A heeft overgegeven, eist de wet dat A B's betaling opvat als een invloed-prikkel waarop A moet reageren met overgave, namelijk het leveren van de goederen. Deze wettelijk afgedwongen volgorde is juist de integratief correcte. A's invloed is geslaagd, dus moet hij die laten volgen door overgave aan de persoon die hij zelf tot een geschikte overgave-prikkel heeft gemaakt. Het is opmerkelijk dat de beginselen van de primaire emoties al zo fijn in het recht waren vastgelegd, honderden jaren voordat die emotiemechanismen zelf werden voorgesteld.
Geeft A zich helemaal niet over aan B, die A tot een geschikte overgave-prikkel heeft gemaakt, en blijkt dat A dat ook nooit van plan was voordat hij B bewoog, dan zou zowel het Engelse als het Amerikaanse recht A waarschijnlijk schuldig achten aan het onder valse voorwendselen verkrijgen van goederen. Was A wel te goeder trouw van plan zich over te geven, maar werd hij verhinderd door omstandigheden buiten zijn macht, dan kan B alleen een civiele vordering tegen A's bezit instellen, geen strafzaak tegen A's persoon. Ook hier klinkt het juiste onderscheid door tussen reacties op dingen en op personen. Heeft A B niet als een ding behandeld, dan helpt de staat B niet om A op dezelfde wijze te straffen. Maar A wordt geacht zijn voorrang op het ding dat hij bezit te hebben verspeeld doordat hij dat bezit niet naar behoren voor B heeft beheerd. B mag dan, via de overgave-verhouding die A op zich heeft genomen, de zaken die A bezit dwingen zich naar B te voegen zoals A had beloofd.
Er zijn strikte grenzen aan hoe volledig A's overgave met zijn invloed moet overeenstemmen. De regel koper, wees op uw hoede komt voort uit het geval waarin B, de bewogen partij, meer overgave aanbiedt dan redelijkerwijs aan A's oorspronkelijke invloed valt toe te schrijven. A zegt: ik heb het wonderbaarlijkste horloge ter wereld te koop. Hij toont B het horloge en doet daarbij overdreven uitspraken over de kwaliteit ervan. Zulke invloed kan volgens de wet op zichzelf niet de overgave oproepen om een woekerprijs te betalen die past bij het verkooppraatje, want B wordt geacht met gemengde emoties te handelen, waaronder dominantie, en wordt niet geacht toe te geven aan de volle kracht van A's invloed, tenzij het aangeboden voorwerp B zelf tot dominantie prikkelt, en de opgewekte begeerte de gevraagde prijs rechtvaardigt. Zo erkent de wet opnieuw dat begerige dominantie een juiste, prijzenswaardige reactie op dingen is, terwijl ze tegelijk een correcte volgorde van invloed en overgave eist in de menselijke verhoudingen die bij de handel in dat levenloze ding ontstaan.
Leren volgens de wet
In het kort, in onze taalHet recht erkent invloed plus overgave als de gezonde manier om te leren en te vormen.
Het recht erkent invloed plus overgave als de juiste manier van leren
Ten slotte is het aardig te zien dat de wet in aanzienlijke mate de waarde erkent van verhoudingen van invloed en overgave tussen bepaalde groepen mensen van vermoedelijk rijpere ontwikkeling en andere, minder ontwikkelde groepen. Via de verhouding van invloed en overgave is immers allerlei leren mogelijk zonder het lijden dat onvermijdelijk is in de school van de ervaring, waar dominantie en conformiteit heersen. Het gewoonterecht voorziet, klaarblijkelijk op dit beginsel gebaseerd, in allerlei verhoudingen die juist deze manier van vorming en bescherming vereisen. Zo'n verhouding heet in het recht een status. De rechten die bij een status horen, ontstaan niet uit losse afspraken van invloed en overgave tussen de betrokkenen, maar uit de status zelf, en ze zijn tamelijk vast en blijvend tot de status wordt ontbonden.
Een kind onder de wettelijke leeftijd heeft volgens het gewoonterecht de status van minderjarige. Tegenover een minderjarige moeten de ouders of voogden reageren met allerlei vormen van invloed en overgave. Ze moeten het kind bewegen naar school te gaan, de wet te gehoorzamen, voldoende goed voedsel te eten, gezond te blijven en zich zo te gedragen dat het de aanvaarde fatsoensregels van de gemeenschap niet schendt. Al die van de ouders geeiste reacties zijn eenvoudige vormen van invloed. Het kind moet zich op zijn beurt aan de bevelen van zijn ouders overgeven op al die punten. Het moet zich ook overgeven aan diverse anderen die tegenover hem invloed uitoefenen, zoals zijn leraren, de gemeentearts en de gezondheidsdienst. Bereikt de minderjarige de wettelijke leeftijd van zestien, achttien of eenentwintig jaar, dan houdt zijn overgave-status tegenover ouders en anderen op, net als hun status van vereiste invloed.
Andere gevallen waarin de wet een status van invloed en overgave vastlegt, zijn die tussen politie en burgers, tussen een land en zijn burgers, tussen man en vrouw, al worden in die laatste status tegenwoordig vrijwel gelijke vormen van invloed en overgave van beide partijen gevraagd, en tussen gevangenisbewaarders en gevangenen. Het is bijzonder dat de beginselen van het recht, die zich vrijwel zonder hulp van de wetenschap hebben ontwikkeld, zo nauwkeurig de grondbeginselen van invloed en overgave tussen mensen weerspiegelen. Deze wettelijke verhoudingen kunnen, goed gebruikt, zowel volwassenen als kinderen vormen via de weg van invloed en overgave, de enige normale weg voor menselijk leren. Wie op een bepaald punt minder ontwikkeld is, wordt door de wet zo verbonden met wie vermoedelijk verder ontwikkeld is, dat het onvermijdelijke lijden van het overleven van de sterkste wordt vermeden, of althans verzacht.
Waar wij afwijken van Marston: Marston koppelt zijn hele betoog aan het Angelsaksische recht van de jaren twintig, met voorbeelden als de doodstraf, monopolievorming en de toen scherp verschillende status van man en vrouw. Wij nemen zijn kernidee over, dat gezonde samenwerking rust op invloed en overgave in plaats van dwang, maar niet zijn juridische en maatschappelijke aannames van die tijd. Het beeld dat wetgeving zonder meer de natuurlijke werking van emoties weerspiegelt, zien wij als een idee van zijn eeuw, niet als bewijs.
